也可以说是深藏若虚，意思是把宝贵的东西藏起来，好像没有这东西一样。比喻人有真才实学，但不爱在人前卖度弄。
出自《史记·老庄申韩列传》：“吾闻之，良贾深知藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”
释义：我听说，一个了不起的商人，深藏财货，而外表看起来好象空无所有；一个有修养的君子，道内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。
扩展资料：
用法：作谓语；比喻有真才不外露。
同义词：大智若愚
大智若愚：字面意思是真正有才智的人表面上像愚笨的。形容有大智慧的人因超出常人不被理解，其言语行为被人看作是愚钝的。
出自《老子》《周训》中“大智若愚，专大巧若拙，大音希声，大象无形”。
释义：某属些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。
造句：目光短浅的人，常常会笑话那些大智若愚的人。
“良贾深藏若虚，君子胜德容貌若愚。”出处
“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态copy色与淫志，是皆无益于子身。”出自《史记·老庄申韩列传》
这是孔子年轻受教于老子时，老子对zhidao他讲的话。意思是：一个了不起的商人，深藏财货，而外表看起来好像空无所有；一个有修养的君子，内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。
《史记·卷六十来三·老子韩非列传第三》中老子告诉孔子说：“良贾深藏若源虚，君子胜德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于百子身。”意思是说，一个了不起的商人，深藏财货，而外表看起来好象空无所度有；一个有修养的君子，内藏道德，知而外表看起来好像是愚蠢迟钝。你要去掉骄傲之气和贪欲道之心，如此才能成为圣人。这便是俗语所谓“大智若愚”。
史记·卷六十三·老子韩非列传第三zd》中老子告诉孔子说：“良贾深藏若虚，君子胜德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子身。”意思是说，一个了不起的商人，深藏财货，而外表看起来好象空内无所有；一个有修养的君子，内藏道德，而外表看容起来好像是愚蠢迟钝。你要去掉骄傲之气和贪欲之心，如此才能成为圣人。这便是俗语所谓“大智若愚”。
《老子》
孔子问礼于老子
“子所言者百，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深度藏若虚，君子盛德容貌问若愚。去子之娇气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是答而已。”
孔子告别老子后对弟子们说：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。专至于龙，吾不能知，其属乘风云而上天。吾今见老子，其犹龙也！”
史记卷六十三老子韩非列传第三
孔子适周，将问礼于老子。[一]老子曰：「子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其
言在耳。且copy君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。[二]吾闻之，良贾深藏若
虚，君子盛德容貌若愚。[三]去子之骄气与多欲，态色与淫志，[四]是皆无益
于子之身zhidao。吾所以告子，若是而已。」孔子去，谓弟子曰：「鸟，吾知其能飞；
鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以
为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！」
“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚”是什么意思？
1、译文：我听说，一个好的商人，来他有很多的钱财，但表面上却看不出来；一个有修养的人，内心藏着盛大的德行，外表却看起来很愚笨无知。
2、出处：这句话出自《史记·老庄申韩列传》。
3、相关成语：这篇文章引申出了一个成语“深藏若自虚”，读音：shēzdncángruòxū。意思是把宝贵的东西藏起来，好像没有这东西一样。比喻人有真才实学，但不爱在人前卖弄。
深藏若虚成语解释
深藏若虚?shēncángruòxū
解释如下：
无。把宝贵的东西藏起来zd，好像没有这东西一样。比喻人有真才实学，但不专爱在人前卖弄。
出处：
《史记·老庄申韩列传》：“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”
用法：
作谓语；比喻有真才不外露。
同义词：
大智属若愚。
虚：无。把宝贵的东西藏起来，百好像没有这东西度一样。比喻人有真才实学，但不问爱在人前卖弄
[拼音][shēncángruòxū]
[出处]《史答记·老庄申韩列传》:“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德回，容貌若愚。新年答快乐，满意采纳
吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚什么意思
意思：我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。
这句话出自出处：《史记卷六十三·老子韩非列传第三》——西汉·司马迁
原文：
老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”
译文：
老子说：“你所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。
抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”
扩展资料：
文学赏析：
史记独特的叙事艺术，非常注重对事件因果关系的更深层次的探究，综合前代的各种史书，成一家之言，纵向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业，形成纵横交错的舒适结构。
另外，《史记》的章法、句式、用词都有很多独到之处，别出心裁，不循常规，以其新异和多变而产生独特的效果。
《项羽本纪》是《史记》中最重要、最精彩的篇章之一，从历史上说，具体记录了楚汉相争时期波澜壮阔的历史风云，从文学上说，本文是中国散文中最早的以人物为中心的叙事艺术杰作，文中描绘的一幅幅惊心动魄的战争画卷，塑造的项羽经典的悲剧英雄形象，对后世各种体裁的文学作品，都产生过巨大的影响。
人物编排名实兼顾，以类相从。《史记》各层次人物传记的排列是以时间为序，但又兼顾各传记之间的内在联系，遵循着以类相从的原则。即：同样一件事涉及好几个人物时，在一处详叙，在别处就略而不叙，有时以“语在某某事中”标出。这不仅避免了重复，对于突出人物的主要性格也有作用。
参考资料来源：百度百科-史记
意思：我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。
原文：
老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”
译文：
老子说：“你所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。
抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”
出处：《史记卷六十三·老子韩非列传第三》——西汉·司马迁
扩展资料
这是一篇关于先秦道家和法家代表人物的重要传记。太史公将老庄申韩合为一传，代表了先秦汉初人们对道家与法术家关系的重要看法。汉人直承晚周，认为老子之言“君人南面之术”，而庄子祖述老子。申不害、韩非亦源自老子道德之意。
而其他因其主张不够鲜明，亦不足以承上启下，故被司马迁舍弃。太史公作四人合传，在当时来说，确实是胸罗道德，纵横概括，指点评说，是一篇很有气魄的雄文，非大家不能。
诚如太史公所说：“李耳无为自化，清静自正”，“老子所贵道，虚无因应，变化于无为”，正是老子思想的核心。庄子书：“天道无为而自然”，“散道德，放论，要亦归之自然”。其思想体系虽本归于老子之言，但主要是进一步的发展。特别是庄子本人则纯是无为。
参考资料来源：百度百科——老子韩非列传
《史记·卷六十三·老子韩非列传第三》中老子告诉孔子说：“良贾深藏若虚，君子胜德，容貌若zhidao愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子身。”意思是说，一专个了不起的商人，深藏财货，而外表看起来好象空无所有；一个有修养的君子，内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。你要去掉骄傲之气和贪欲之心，如此才能属成为圣人。这便是俗语所谓“大智若愚”。
意思是我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。
出处：西汉·司马迁的《史记卷六十三·老子韩非列传第三》
原文：老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”
译文：老子说：“你所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。
抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”
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先秦诸子百家里头，能被太史公选中立传的并不多，列子、慎子、许行、惠施、鬼谷子、杨朱加之黄老、儒教等家，甚至战国法家重要代表人物李悝都没有立传。庄子能和老子、韩非子并列，足见其地位。这是一篇关于先秦道家和法家代表人物的重要传记。
太史公将老庄申韩合为一传，代表了先秦汉初人们对道家与法术家关系的重要看法。汉人直承晚周，认为老子之言“君人南面之术”，而庄子祖述老子。
申不害、韩非亦源自老子道德之意。而其他因其主张不够鲜明，亦不足以承上启下，故被司马迁舍弃。太史公作四人合传，在当时来说，确实是胸罗道德，纵横概括，指点评说，是一篇很有气魄的雄文，非大家不能。
其思想体系虽本归于老子之言，但主要是进一步的发展。特别是庄子本人则纯是无为。申子言“术”是一整套控驭臣下的统治术。
韩子言“法”，是在老子基础上，参合申子“术”治，商鞅的“法”治、慎到的“势”治，提出以“法”为中心的“法、术、势”三而一的统治术，都以处势为前提，他们的学说虽都源自道家，但侧重点和风格均有所不同。
参考资料来源：百度百科-史记
深藏若虚反义词
【成语】：深藏若虚
【近义词】：深藏不露抄
【反义词】：:锋芒毕露
【拼音】：shēncángruòxū
【解释】：虚：无袭。把宝贵的东西藏起来，好像没有这东西一样。比喻人有真才实学，但不爱在人前卖弄。
【出百处】：《史记·老庄申韩列传》：“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛度德，容貌若愚。”
【举例造句】：少年有才的往往浮露，今宗生深藏若虚，恂恂如不能语，却也难得。问★清·笔炼阁主人《五色石·选琴瑟》
【用法】：作谓语；比喻有答真才不外露
深藏若虚相关的反义词
深藏若虚_词语解释
【拼音】：[shēncángruòxū]
【释义度】：虚：无。回把宝贵的东西答藏起来，好像没有这东西一样。比喻人有真才实学，但不爱在人前卖弄。
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